EL HORNO ARDIENTE Y EL FOSO DE LOS LEONES: MANUAL DE RESISTENCIA

 

"Sed sobrios, velad.

Vuestro adversario, el diablo, 

como león rugiente, 

ronda buscando a quien devorar" 

(1 P 5,8)

Los relatos de Daniel en el foso de los leones (Dn 6,1-29) y de los tres jóvenes (Sidrac, Misac y Abdénago) en el horno de fuego (Dn 3,1-100), nos hablan de sobriedad y vigilancia, es decir, de confianza y oración frente al mal.

Ambas historias comparten una estructura teológica paralela, una profunda carga prefigurativa y un mensaje único que recorre todo el libro: Dios es el único y verdadero Rey del universo, y su soberanía está por encima de cualquier potencia terrenal.

Usurpación/Hostilidad
En ambos casos, los reyes idólatras tratan de usurpar el lugar de Dios y los funcionarios celosos (caldeos y sátrapas) muestran hostilidad a los siervos de Dios y los denuncian ante el rey por incumplimiento de los decretos. 

Nabucodonosor decreta un edicto que obliga a adorar una estatua de oro (idolatría positiva); Darío decreta un edicto que prohíbe rezar a cualquier otro dios que no sea el rey (idolatría negativa). 

En ambos casos, las fuerzas de destrucción total del caos y la muerte están representadas: en el horno, es el fuego (el horno calentado siete veces más); en el foso, son los animales salvajes (los leones hambrientos). 

Cristofanía/Teofanía
En ambos casos, se muestra la presencia de Dios en medio de la prueba: 

En el horno, el rey Nabucodonosor ve a una cuarta figura cuyo aspecto es el de "un ser divino" que desciende al horno con ellos. Es la manifestación de la 2ª persona de la Trinidad: Cristo "preencarnado", el "Dios con nosotros" (Enmanuel).

En el foso,  el Ángel del Señor (malak Yahweh) desciende al foso y, a diferencia de los ángeles comunes, habla, actúa y recibe adoración como si fuera el mismo Dios. Es la manifestación de la 3ª persona de la Trinidad: el Espíritu Santo.

Fidelidad/Desobediencia civil
En ambos, se muestra la fidelidad inquebrantable a Dios en medio de la prueba.

En el horno, los tres jóvenes judíos, Sidrac, Misac y Abdénago, le dicen a Nabucodonosor, antes de ser condenados, que Dios les librará del fuego. Y aunque no lo haga, ellos nos adorarán a otros dioses (Dn 3,17-18). Prefiguran a los mártires cristianos que serán quemados vivos en las calles de Roma.

En el foso, Daniel, antes de ser condenado, reza sin miedo, con las ventanas abiertas  y sabiendo que la fidelidad a Dios no está condicionada a que Él realice un milagro. Prefigura a los mártires cristianos que serán arrojados a los leones en el circo de Roma.

En ambos casos, Daniel y los tres jóvenes (Sidrac, Misac y Abdénago) muestran una resistencia activa mediante la desobediencia civil: prefieren morir antes que quebrantar el primer mandamiento de Dios.

    

Confesión/Alabanza a Dios 

En ambos casos, los reyes paganos alaban a Dios.

Nabucodonosor termina alabando al Dios de los tres jóvenes (Dn 3,95-96) y decretando un edicto de protección para el pueblo judío.

Darío termina alabando al Dios de Daniel (Dn 6,27-28) y decretando un edicto de respeto al Dios vivo, eterno y salvador.

Combate/Recompensa
En ambos casos, muestran el combate espiritual que se libra por la salvación del hombre.

Los ángeles son la extensión de la voluntad de Dios y las fuerzas del bien; los leones son el símbolo de la violencia y las fuerzas del mal; 

El horno y el foso son la representación del sepulcro o Sheol (el lugar de los muertos). 

Los edictos son tipo de la recompensa divina a la fidelidad y la perseverancia.

   

Tipos/Prefiguras de Jesucristo
En ambos casos, se muestran tipos y prefiguraciones de Jesucristo.

Los tres jóvenes judíos son atados y arrojados al horno de fuego o "Gehena", son envueltos por las llamas ardientes del horno sin quemarse ni dañarse y salen sin ataduras ni daño alguno. Prefiguran 

• la Encarnación: María, será "preservada y envuelta" por la presencia divina (llena de gracia) y por el fuego del Espíritu Santo sin consumirla; y Jesús descenderá al "horno" del sufrimiento humano sin "consumir" su esencia divina.
• la Pasión: Jesús destruirá a cruz, con el fuego del amor, el poder del pecado y liberará al hombre de las ataduras de la muerte. 

Daniel es injustamente acusado por líderes políticos celosos, arrojado a una cavidad subterránea (foso) sellada con una gran piedra real y sale vivo a la mañana siguiente. Prefigura:

• la Pasión, Muerte y Resurrección: Jesucristo será acusado injustamente por líderes religiosos celosos, sepultado en un sepulcro excavado en la roca y sellado con una gran piedra por orden romana, y resucitará victorioso al tercer día por la mañana.

Ambos relatos bíblicos narran la intervención y la manifestación de Dios en la historia de la salvación del hombre.