La Sala de Audiencias Pontificias del Vaticano, conocida como Aula Pablo VI o Sala Nervi (nombre de su autor, el arquitecto i) y con capacidad para más de 6.000 personas, tiene un diseño, tanto exterior como interior, lleno de simbolismos ocultos (siete, para ser exactos) que han llevado a muchos a formular variadas especulaciones sobre la existencia de una gran serpiente (o dragón) en el Vaticano.
Si nos fijamos en su estructura exterior, podemos apreciar un singular parecido del techo con la forma aplastada de la cabeza de una serpiente, en la que el forjado ondulado simula las escamas de un reptil, y los dos ventanales a cada lado, sus alargados ojos.
Si pasamos a su diseño interior, podemos percibir cómo la forma de los ventanales evidencian una especie de ojos con pupilas transparentes; el diseño del techo es un entramado de 41 nervios perforados a modo de escamas; el altar simula una boca abierta con dos columnas a modo de dos grandes colmillos puntiagudos; y el pasillo se asemeja a una gran lengua alargada.
Si nos detenemos en su composición artística, podemos advertir una prueba más de la evidencia simbólica del reptil. La escultura que preside el centro del altar, La Resurrezione, es una estructura de bronce entramado construida en 1971 por el escultor Pericle Fazzini, quien afirma que representa un apocalipsis atómico: "Cristo emergiendo de un cráter producido por una bomba nuclear, una explosión atroz, un vórtice de violencia y energía".
La cabeza del Cristo, vista desde los laterales, se asemeja a la cabeza de una serpiente o, incluso, su cuerpo, al de de un dragón alado...Desde mi punto de vista, cualquier cosa, menos la imagen majestuosa y gloriosa del Resucitado.
Quizás nos preguntemos ¿Qué pretende representar esta iconografía tan anómala? ¿Qué significado tiene su ubicación en el corazón de la Iglesia? ¿Con qué intención se construyó esta simbología para que el Papa hablara desde la cabeza de una serpiente?
Unos mantienen la hipótesis de que estos símbolos guardan una estrecha relación con los Iluminati, sociedad secreta, a menudo, vinculada con la Iglesia y que habla por boca del Papa. Algunos, los asemejan a un altar diabólico o "trono de Satanás" (Apocalipsis 2,13). Y otros, a una raza imaginaria extraterrestre: los reptiloides o reptilianos, humanoides con figura de lagarto o dragón, también llamados draconianos.
Pero aparte de especulaciones imaginarias y de teorías cospiranoicas, la respuesta que da la Iglesia está basada en la presencia de la serpiente en la Sagrada Escritura:
-en el Jardín del Edén, como recuerdo del pecado original de Adán y Eva (Génesis 3,1-24).
-en la corte del Faraón de Egipto, como signo del poder de Dios, cuando la vara de Moisés se convierte en serpiente y devora las varas de los magos del faraón (Éxodo 7,10-12) , provoca las siete plagas (Éxodo 7,15-12,51) y separa las aguas del Mar Rojo (Éxodo 14,8-31).
-en Meribá, como símbolo del castigo de Dios a Moisés y a Aarón, cuando les niega la entrada en la tierra prometida por su falta de fe (Números 20,1-11).
También, en la ambivalencia simbólica de la serpiente en la Palabra de Dios como animal salvador o como reptil maldito:
-símbolo de salud (Sabiduría 16,10-13).
-símbolo de astucia (Génesis 3,1; Mateo 10,16).
-signo de seducción (Génesis 3,13).
-adversario y enemigo de la Mujer, que representa a la Iglesia (Génesis 3,15).
-representación del Diablo (Apocalipsis 12, 9).
¿Curiosidad o voluntariedad?
¿Casualidad o intencionalidad?
¿Eventualidad o premeditación?
