PÉRGAMO (313-538 d.C.)
Una iglesia que debe luchar (Ap 2,12-17)
Interpretación historicista
Representa el período de la historia cristiana posterior a la conversión del emperador Constantino al cristianismo y el establecimiento de la unión plena de la Iglesia y el Estado.
Representa la época de la iluminación de
la Iglesia, de la teología de los padres y doctores de la Iglesia, desde el s. IV hasta el inicio de la Edad Media.
En este período, la Iglesia pasa de ser perseguida a perseguidora pero también representa el período de las grandes herejías.
v. 12 Significado teológico
Pérgamo significa "altura, elevación" porque estaba construida sobre una colina elevada. y también, "pergamino".
Es la primera ciudad imperial romana de Asia Menor, y sede de muchos templos y cultos paganos: la primera en la que se erige un templo para dar culto divino al emperador Augusto (trono de Satanás) que representa la adoración al hombre (666).
Es la primera Iglesia en sufrir persecución y martirio (Antipas, obispo de Pérgamo y primer mártir de Asia) y está en el centro de la propaganda imperial (paganismo, idolatría e inmoralidad).
v. 12 Títulos del Señor
El que tiene la espada aguda de doble filo: Cristo, la Palabra de Dios que: • Penetra y escruta mentes y corazones: revela pensamientos y pecados ocultos
• Interpela al hombre, quien debe tomar partido: manifestar la fe o negarla
• Doble filo de la Palabra de Dios: desenmascara el mal
v. 13: Alabanzas (3)
Habitas donde está el trono de Satanás: idolatría y costumbres paganas (inmoralidad)
No has renegado de mi fe: fidelidad en la prueba y perseverancia ante el martirio
Te aferras a mi nombre: defensa de la doctrina
vs.14-15: Amonestaciones (2)
Toleras a los de Balaán (Nm 31,16): costumbres del paganismo greco-romano y herejías (arrianismo, que niega la Trinidad). Cuando se cede a la ambigüedad y al subjetivismo en su interpretación, la Palabra “pierde el doble filo”, se vacía de contenido y se convierte en martillo que no cura sino que golpea.
Soportas a los nicolaítas: doctrinas gnósticas que proponen un evangelio adulterado, corrompido o “light” que escandaliza a los pequeños y es motivo de intervención del Señor, quien los expulsa de la Iglesia.
Pérgamo se enfrenta a dos enemigos:
- externo (Imperio Romano): paganismo. Muchos cristianos acaban participando en los cultos y sacrificios del templo al emperador, en orgías y en costumbres paganas.
- interno (Nicolaítas): mundanización. Muchos cristianos acaban sucumbiendo al relativismo y a la relajación moral (como en Éfeso).
Algunos se hacen cómplices del mundo y penetra en Pérgamo la herejía y la gran apostasía. Al asumir el espíritu del Imperio se adapta al paganismo y a la inmoralidad del mundo.
v.16 Advertencias (1)
Los combatiré con la espada de mi
boca: en referencia a los teólogos cristianos que combatirán las herejías contra el Evangelio. El
cristiano combate con la Palabra de Dios en la soledad del desierto (prueba),
donde tiene que vencer las tentaciones de Satanás, como hizo Cristo (Mt 4,
1-11; Mc 1,12-13; Lc 4,1-13).
v. 17 Promesas (3)
Maná escondido: la Eucaristía. En el desierto
(del mundo) recibimos el maná (sacramento) que nos alimenta y consuela de todas
las renuncias que implica la fidelidad a Cristo: Eucaristía=Palabra +
Sacrificio, y que nos transforma para la
vida eterna.
Piedra blanca (tomada de Is 62,2-3): la Confesión.
Referencia al modo de dirimir un litigio que tenían en el mundo greco-romano:
se colocaban dos piedrecitas en un saquito, la blanca para la absolución y la
negra para la condena.
Nombre nuevo: el Bautismo. Nacimiento a la vida
divina: nos convertimos en hijos de Dios.
v. 17 Vencedor
Vencedor es quien recibe la conversión en el Bautismo
(el nombre nuevo), el perdón en la Confesión (la piedra blanca) y la gracia en
la Eucaristía (el maná escondido)
v. 17 Exhortación
Cristo nos llama a la conversión y a la firmeza en la
fe contra las falsas doctrinas y las costumbres paganas que intentan vaciar de
contenido el Evangelio.
