Seguimos meditando las visiones de la beata Ana Catalina Emmerich recogidas en el Tomo 15 de sus revelaciones titulado "Profecías del fin del mundo".
Sus visiones describen un periodo de crisis, de prueba y de purificación de la Iglesia en la "gran tribulación". Ve a una "falsa iglesia" o "iglesia de los apóstatas" oscurecida y construida con planteamientos humanos ("sin altar y sin Dios") que se aleja de la verdadera Iglesia de Cristo.
También describe lo que denomina los "demoledores", artífices del "misterio de iniquidad": la infiltración de herejías y sectas, el descuido del sacerdocio y la apostasía interna ("dos Papas"), la abolición del culto divino por "iluminados", el falso ecumenismo y la liberación de demonios que estaban encadenados.
Estas visiones tienen rasgos y características muy semejantes a las del apóstol Juan, en su destierro en la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis.
Los demoledores
El 19 de octubre de 1823, Emmerich describe a los "demoledores", agentes diabólicos al servicio de la Bestia (el Falso Profeta) relatados en Ap 13,1-18 que tratan de socavar y destruir la Iglesia Católica desde dentro y desde fuera:
Y he visto cerca de ellos una horrible bestia que había surgido del mar. Tenía una cola como la de un pez, garras como las de un león, y varias cabezas que rodeaban como una corona una cabeza más grande. Sus boca era ancha y roja. Estaba manchada como un tigre y se mostraba muy familiar con los demoledores. Se acostaba a menudo en medio de ellos durante su trabajo: a menudo también, ellos iban a encontrarla en la caverna donde se escondía a veces. 
Como la Iglesia estaba ya en gran parte demolida, no quedando en pié mas que el coro con el altar, vi a estos demoledores penetrar en la iglesia con la bestia (AA.III.113).
Los "demoledores" llevan "delantales y palancas" (que simbolizan sociedades secretas) y muchos son miembros de la propia jerarquía de la Iglesia que intentan cambiar lo sagrado por lo profano, con sigilo, habilidad y sutileza:
Cuando vi a los demoledores, me quedé maravillada de su gran habilidad. Tenían
todo tipo de máquinas: todo se hacía siguiendo un plan: nada se producía por si mismo. Ellos no hacían ruido; ponían atención a todo; recurrían a artimañas de todo
tipo, y las piedras parecían a menudo desaparecer de sus manos. Algunos de entre
ellos reconstruían: destruían lo que era santo y grande y lo que edificaban no era más
que vacío, hueco, superfluo. Llevaban las piedras del altar y hacían con ellas una
escalinata en la entrada (AA.III. 556) .
Una cortesana pomposa y ostentosa
Ana Catalina ve a una "innoble novia", que describe como "infame, extravagante, pomposa y ostentosa cortesana", de vestimenta escarlata, olor infecto y acompañada por "profetisas" como damas de honor, que se presenta ostentosa al Novio, quien la rechaza y la maldice. La visión de esta mujer evoca a la gran Babilonia de Ap 17-18.
Vi la Iglesia terrestre, es decir la sociedad de los fieles sobre la tierra, el ejercito de
Cristo en su estado de paso sobre la tierra, completamente oscurecida y desolada (AA. 11 .352).
Vi las carencias y la decadencia del sacerdocio, así como sus causas. Vi los castigos
que se preparan, (AA.II. 334).
¡Los servidores de la Iglesia son tan laxos! Ya no hacen uso de la fuerza que poseen
en el sacerdocio»(AA.II.245).
¡Si algún día las almas reclaman lo que el clero les debe al ocasionarles tantas
perdidas por su incuria y su indiferencia, sería algo terrible! (AA.II.342).
Tuve una visión concerniente a las faltas de incontables pastores y la omisión de todos sus deberes hacia su rebaño» (AA.II.347).
La beata describe una "iglesia de hombres", "falsificada, caída y descompuesta", "oscura y llena de humo negro", es decir, llena de herejías y planteamientos antievangélicos:
- secularizada y mundana: más enfocada en temas políticos y sociales que en las verdades espirituales, buscando agradar al mundo antes que a Dios.
- extravagante y confusa: llena de errores, de sectas y de ideologías humanas.
- decadente y corrupta: repleta de sacerdotes tibios, sin piedad y corruptos.
- dividida y enfrentada: Catalina habla de "dos Papas", refiriéndose a dos bandos, los que se lamentan por la apostasía y los que la aceptan. En otro sentido, también evoca la visión de los "dos testigos" de Ap 11,3-14, profetas enviados por Dios con autoridad y poder para dar testimonio durante la tribulación (1.260 días).
Veo una cantidad de eclesiásticos castigados de excomunión, que no parecen
inquietarse ni incluso saberlo. Y sin embargo son excomulgados cuando toman parte
en esas empresas, cuando entran en asociaciones y se adhieren a opiniones sobre las
que pesa el anatema. Veo estos hombres rodeados de una nube como de un muro de
separación. Se ve por esto cuanto Dios tiene en cuenta de los decretos, de las
ordenes y de las defensas del jefe de la Iglesia y los mantiene en vigor cuando incluso
los hombres no se inquietan de ello, reniegan de eso o se ríen. (AA.III.148).
Vi cuan funestas serían las consecuencias de esta falsificación de la Iglesia. Yo la vi
crecer, vi a los heréticos de todas las condiciones venir e la ciudad (Roma). Vi acrecentarse la tibieza del clero local, vi hacerse una gran oscuridad,
«Entonces la visión se agrandó por todos los lados. Vi por todo comunidades católicas
oprimidas, vejadas, encarceladas y privadas de libertad. Vi muchas iglesias cerradas.
Vi grandes miserias producirse por todas partes. Vi guerras y sangre vertida. Vi el
pueblo salvaje e ignorante, intervenir con violencia (AA.III.1 03).
A pesar de este oscuro panorama, las visiones concluyen con la esperanza de una reconstrucción de la Iglesia liderada por la Virgen María, resultando más "gloriosa" que antes:
... eso no durará mucho tiempo ... Vi la ayuda llegar en el momento de mayor angustia» (AA.III.1 04)
Para profundizar:
Visiones y revelaciones completas (tomo 15) de Ana Catalina Emmerich (en pdf):