LETANÍAS: GRANDEZAS COMO REINA (7)

Esta última parte de las Letanías, reúne y exalta las excelsas grandezas de María, celebrando su soberana realeza en el cielo y en la tierra.

A la diestra del Rey, el Salmista vio a una Reina, vestida con manto de oro, gozosa del poder que Dios le ha otorgado para conceder a quien la invoca, toda clase de gracias, dichas y bendiciones:

"Hijas de reyes hay entre tus elegidas; a tu derecha, una reina adornada con el oro más fino. Escucha, hija mía, atiende, mira, olvida tu pueblo y tu familia: el rey se ha enamorado de tu belleza, él es tu señor, ríndele pleitesía. 

La hija de Tiro llega con presentes, los ricos del pueblo te rinden vasallaje. Majestuosa está en el interior la hija del rey, engalanada con tejidos de oro; vestida de brocados es llevada hacia el rey, sus damas de honor la siguen y acompañan; en gozoso cortejo entran en la mansión del rey. 

Yo haré que tu nombre se recuerde por todas las edades y los pueblos te alaben por los siglos de los siglos."  (Salmo 45, 10-18)

Esta Reina coronada en el cielo por Dios es María, no sólo de los hombres, sino también de los ángeles. 

Por trece veces le otorgamos el glorioso título de "Reina", porque fue investida de esta dignidad cuando Dios Padre, desde toda la eternidad, la eligió por su Hija, por Esposa del Divino Espíritu y por Madre de su Unigénito. 

Reina de los Ángeles

"Reina de los ángeles" porque tiene dominio, autoridad y poder sobre los nobles súbditos espíritus, porque aventaja en dignidad y majestad a todos los coros angélico. 

Excelsa dignidad, poderosa autoridad y grandes privilegios porque es Madre del Verbo Divino. Ella puede decir junto con Dios, el Padre Eterno: "Tu eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy" (Salmo 2,7).

María es elevada por el mismo Dios del Universo, adoptando a la vez, un movimiento de "descenso" hacia el poder y la voluntad del Padre, que reina en su corazón, y hacia nuestra debilidad y escasos méritos, para reinar en nuestros corazones.

Reina de los Patriarcas

"Patriarca" es una palabra griega que significa padre o jefe, y con la que se honra a algunos santos del Antiguo Testamento, elegidos por Dios como guardianes y depositarios de la fe en el futuro Mesías, avivada por las frecuentes revelaciones de Dios y transmitida a sus descendientes como luz en medio de las tinieblas de la ignorancia y del pecado.

Los Patriarcas representaron a Jesucristo en varios misterios de su vida, de su muerte y de su obra redentora y en la debida proporción, y representaron también a María, pues quien representa al original, representa por lo mismo, a la copia fiel.

"Reina de los Patriarcas", de Noé, único padre salvado del diluvio y destinado a repoblar el mundo. María fue la única preservada del naufragio universal de la culpa, toda santa, renovó moralmente al género humano y contribuyó a reparar los daños causados por el primer pecado.

"Reina de los Patriarcas", de Abraham, admirable ejemplo de fe y de obediencia, padre de los creyentes, dispuesto a sacrificar a su unigénito sobre el Monte Moría. La Madre amorosa de todos los redimidos sacrificó a su unigénito Hijo para la redención del género humano sobre el Monte Calvario en el Altar de la Cruz.

"Reina de los Patriarcas", de Moisés, el amigo y confidente de Dios, que hablaba con Él de tú a Tú. María Santísima no es sólo amiga, sino también Madre de Dios y confidente de Aquel con quien vivió treinta y tres años.

"Reina de los Patriarcas", de San José, su esposo purísimo y devoto suyo, que aunque no cooperó a la generación del Verbo encarnado, sí contribuyó principalmente a cuidar y alimentar al Dios-Hombre, y fue testigo continuo de las acciones de Jesús y de María.

Siempre atento a sus palabras, compartió con Ellos durante muchos años, los gozos y las penas, las esperanzas y el amor, a Dios y a los hombres.

San José es la sombra y el reflejo del Eterno Padre, él ocupa en la tierra su lugar y Cristo le reconoce sus derechos paternos. Su santidad, virtud y gran dignidad le configuran como el sumo Patriarca entre los Patriarcas.

El Papa Pío IX, para poner su persona y la de todos los fieles bajo la protección de San José, por Decreto del 8 de Diciembre de 1870, lo nombró solemnemente Patrono de la Iglesia Universal.

Patriarcas son también los santos Fundadores de los Institutos Monásticos y de las Órdenes religiosas, verdaderos padres que engendraron espiritualmente a la vida de la perfección evangélica a muchas almas santas. 

Ellos no prefiguran al Cristo que ha de venir sino que siguen sus huellas y lo copian, con aquella perfección que es posible a la humana naturaleza, vigorizada por la gracia.

María es también "Reina de los Patriarcas" nuevos, que procuraron imitar sus virtudes, fueron los maestros de la devoción a Ella y promovieron su culto.

Reina de los Profetas

"Profeta" es la persona enviada por Dios que, por ilustración divina, conoce con la máxima certeza, y por divina inspiración, predice cosas o sucesos futuros, que no se pueden conocer por ningún medio humano. Sólo Dios es el autor de las profecías.

"Reina de los Profetas" porque María fue mostrada por Dios a los Profetas de la antigua Ley, y ellos la pre anunciaron con palabras, figuras y símbolos.

"Reina de los Profetas" porque María misma, dotada del espíritu de profecía, conoció y predijo muchas cosas futuras.

El objeto central y primario de las antiguas profecías era el Redentor prometido, Jesucristo, del cual, todo está predicho por los Profetas: el linaje, la familia de la cual surgirá la estrella de Jacob; la raíz de Jesé, de la cual brotará la flor; el tiempo, el lugar y las circunstancias del nacimiento prodigioso; la muerte con las humillaciones, dolores y crueldades; la resurrección, la ascensión, el reino de la Iglesia.

Pero no se podía anunciar al Sol, el Hijo del Altísimo, sin señalar a la gran Señora que le había de engendrar en su Seno Purísimo.

Todas las profecías que hablan expresamente de Jesucristo hablan, implícitamente de la Virgen y Madre: 

-El primer profeta de María fue Dios mismo. Cuando se cometió el primer pecado, el pecado original, Dios promete un divino Reparador que ha de nacer de una mujer.

-Los Profetas, unánimemente, ven en la Mujer a María, y en su Fruto, a su Único Hijo: Jesús.

- El Rey Profeta David, en el Salmo 44, canta a la Virgen María, delineando a la excelsa Madre del Redentor. Ella es el objeto de las complacencias del Rey, la Virgen admirable. 

- Isaías, el Profeta evangelista, vio, el singular privilegio de María de juntar a un tiempo la divina maternidad con la más pura virginidad: "la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y su nombre será Emmanuel, esto es, Dios con nosotros".

- San Juan el Bautista, quien fue ungido y "saltó de alegría" con la sola presencia de Cristo encerrado en el seno materno de María. 

"Reina de los Profetas" no sólo porque Ella fue objeto de sus profecías, sino porque poseyó este don de la profecía, en la forma más excelsa. 

A Ella le fueron mostradas todas las profecías y su cumplimiento; le fue revelada la economía de la Encarnación, de la Redención, de la obra divina de Cristo. Aquello que los Profetas conocieron en fragmentos, María lo conoció completamente.

Después del glorioso mensaje del Arcángel Gabriel, después del saludo de Isabel, que la llama "bendita entre todas las mujeres", María Santísima responde entonando su himno inmortal, el Magnificat, con inspiración profética canta la gloria de Dios y su propia grandeza.

Reina de los Apóstoles 

"Apóstoles" son enviados, mensajeros, heraldos, misioneros de Dios por:

1. Excelencia: hombres escogidos por Nuestro Señor Jesucristo, que vivieron con Él, que fueron formados por Él y enviados por Él, después de haber recibido el Espíritu Santo, a predicar el Evangelio por todo el mundo.

2. Participación, hombres que, a semejanza de los Apóstoles, predican el Evangelio hasta los confines de la tierra, como los Misioneros.

3. Analogía, fieles cristianos comprometidos que desarrollan algún trabajo apostólico en general o acción misionera en particular, con lo cual cooperan con la Jerarquía a extender el Reino de Jesucristo.

"Reina de los Apóstoles" porque tuvo una relación más íntima con el Divino Redentor que los Apóstoles, que fueron amigos de Jesús. No hay comparación entre las relaciones de la amistad y las relaciones de la maternidad.

"Reina de los Apóstoles" porque mientras los Apóstoles fueron llamados a seguir a Jesús y vivieron con Él tres años, María, desde el instante de la Encarnación del Verbo hasta la Ascensión de Cristo, vivió en íntima unión con su Divino Hijo.

"Reina de los Apóstoles" porque mientras los Apóstoles (nosotros también) fueron elegidos para predicar al mundo la divina palabra; María fue escogida para traer a la tierra la Palabra substancial, personal, el Verbo de Dios.

"Reina de los Apóstoles" porque mientras Cristo comparte con ellos (nosotros también) su poder judicial (Mateo 19,28), con María comparte su Reino.

"Reina de los Apóstoles" porque fue la Maestra y Consejera de los Apóstoles (nosotros también). Dios confió a María la Iglesia naciente y la militante, de la misma manera que le había confiado anteriormente el cuidado del pequeño Jesús.

Reina de los Mártires 

"Mártires" son aquellas personas que padecen muerte por amor de Jesucristo y en defensa de la fe y de la religión. El martirio es el perfecto acto de amor y de fortaleza que suple las demás virtudes que podrían faltar o podrían ser imperfectas.

Cuando la adversidad se abate sobre una familia, hay un corazón que tiene el privilegio de sufrir más que los demás y de recibir en sí el dolor de todos: es el corazón de la madre.

"Reina de los Mártires" porque en la inmensa familia humana, María siente en su corazón los dolores de todos sus hijos, los padecimientos de todos los mártires y los tormentos del Rey de los Mártires. 

"Reina de los Mártires" porque el Profeta Jeremías predijo que los dolores de la Virgen serían los más atroces después de los de Jesucristo, los más crueles soportados por una sencilla criatura con el auxilio de la gracia Divina. 

Reina de los Confesores

"Confesores" son todos los Santos que no fueron mártires. Son cristianos que profesan públicamente, con su testimonio de vida cristiana, la Fe en Jesucristo y por ella están dispuestos a dar la vida. 

El mérito que se alcanza con el martirio es en muy breve tiempo y  por eso, para obtener el mérito sin el martirio requiere un tiempo bastante largo y mayor perfección de las Virtudes Teologales y Morales.

Esto se consigue a través de una vida entera de lucha contra el pecado, contra el mal y de sacrificio continuo. De tal manera que la vida de un santo puede llamarse un continuo martirio.

Los santos confesores, tuvieron que superar toda clase de dificultades y practicar las virtudes en grado heroico.

"Reina de los Confesores" porque María es la primera, la más perfecta y la más santa de todos esos héroes de virtud y santidad.

Reina de las Vírgenes 

María no es sólo Santa Virgen de las Vírgenes, sino que también es Reina de todos aquellos y aquellas que profesan la virginidad dentro de la Iglesia.

"Reina de las Vírgenes" porque fue la primera en profesar solemnemente la virginidad, que antes era considerada como ignominiosa entre las mujeres hebreas.

"Reina de las Vírgenes" porque elevó esta virtud a su máxima perfección posible.

"Reina de las Vírgenes" porque su virginidad fue singular y única, asociada por prodigio Divino a la maternidad.

"Reina de las Vírgenes" porque su ejemplo y protección inspiran y proporcionan amor a la virginidad, a todas las personas consagradas en la Iglesia que guardan y conservan esta noble virtud.

Reina de todos los Santos

"Reina de todos los Santos" porque María es canal de toda santidad por el cual Dios nos hace llegar hasta nosotros la virtud y la santidad. 

En el cuerpo místico de Jesucristo, la Iglesia, Ella transmite a la Cabeza las súplicas de los miembros, y desde la Cabeza hace llegar a todo el cuerpo aquellas gracias por las cuales crece toda virtud, toda perfección y santidad.

"Reina de todos los Santos" porque María es modelo perfecto de santidad para todos, especialmente para la mujer. 

Dios es la santidad primera y por esencia que nos la hizo accesible en su Unigénito Hijo, Jesucristo (Efesios 1, 4-6), que es el espejo de la perfección divina, pero los rayos que emanan de Jesucristo son todavía demasiado brillantes para la dignidad humana; la suya es una santidad increada, infinita.

"Reina de todos los Santos" porque Dios nos propuso a Nuestra Señora como modelo de santidad creada, el más cercano a la santidad increada e infinita para allanarnos el camino hacia la perfección y animarnos a imitarla. María es espejo, ejemplo y modelo perfecto de santidad.

"Reina de todos los Santos" porque María Santísima es modelo de la mujer cristiana, un ejemplo singular de la perfección femenina, como mujer, como esposa y como madre.

"Reina de todos los Santos" porque María santifica a la mujer y, con ella, a la familia, a la sociedad y al mundo.

Reina (Intacta) concebida sin mancha de pecado original 

"Reina Intacta", preservada de la culpa original, porque la coloca junto al eterno Hijo de Dios, en el mayor linaje de gloria que puede concebirse.

Y por ello, el gran Pontífice Pío IX, el 8 de Diciembre de 1854, la insertó en el sagrado tesoro de la fe católica por el Dogma de la Inmaculada Concepción.

Argumentos que prueban la Inmaculada Concepción de María:

-La Sagrada Escritura: "Pondré enemistades entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo, ella aplastará tu cabeza." (Génesis 3,15). María Santísima y su Divino Hijo tendrán los dos las mismas enemistades con el demonio, con el pecado, por consiguiente María será concebida como concebirá Ella a Jesús, en la enemistad del mal, o sea sin pecado.

-La tradición: En las obras de los santos Padres y de los escritores eclesiásticos, se encuentran varias frases que expresan la pureza Inmaculada de María Santísima.

-La razón: Dios, por ser santidad Infinita, esencial y absoluta no puede habitar donde no brilla la santidad más perfecta y más pura. María fue preservada del pecado original, porque estaba destinada a ser Madre de Dios. Dios no pudo permitir que fuera ni un solo instante esclava del pecado. El Altísimo santificó su tabernáculo.

Reina Asunta (Elevada) al cielo

El Papa Pío XII, el día 1 de Noviembre de 1950, pronunció, declaró y definió el Dogma de la Asunción, que añade una perla más a la corona de nuestra Madre y Reina María.

La Asunción corporal de la Bienaventurada Virgen María al cielo es verdad revelada por Dios y por eso, todos los fieles de la Iglesia debemos creerla con firmeza.

La Augusta Madre de Dios está tan estrechamente unida a su Divino Hijo que parece casi imposible imaginaria separada de Cristo y expuesta a la corrupción del sepulcro

Reina del Santísimo Rosario

"Reina del Santísimo Rosario" porque esta oración es la fuerza del débil, el consuelo del alma y  la grandeza del hombre al elevarse a la vida Divina.

"Reina del Santísimo Rosario" porque el Cielo no se resiste a la súplica del hombre. 

"Reina del Santísimo Rosario" porque esta devoción une la oración vocal (Padre Nuestro y Ave María), poniendo en nuestros labios lo más grande, noble y eficaz que nos enseñaron Jesús y la Iglesia, y la oración mental, ofreciendo a nuestra mente y corazón la contemplación de los Misterios de la Vida, Pasión, Muerte, Resurrección y Gloria de Cristo.

"Reina del Santísimo Rosario" porque pidió a sus amados hijos rezarlo todos los días. Entre ellos, a Santo Domingo, fundador de la Orden de los Predicadores, para "destruirlas herejías, promover la virtud y atraer sobre todos las Divinas misericordias", y a los tres pastorcitos de Fátima, el 13 de mayo de 1917, "para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra”.

Reina de la Paz

El Papa Benedicto XV, el 30 de Noviembre de 1915, en plena guerra mundial, cuando el odio y la muerte se extendían por toda Europa, concedió facultad a los obispos para añadir a las Letanías Lauretanas, la Invocación "Reina de la Paz".

Según san Agustín, la paz, la más noble aspiración del corazón humano, es la tranquilidad del orden, es la constante serenidad del ambiente moral que hace que la vida sea tranquila y fecunda. En este ambiente todo prospera y crece.

Jesucristo, el Divino Redentor quiso que toda su vida discurriera entre dos mensajes de paz: la cantaron los Ángeles en Belén y la anunció Él mismo a los Apóstoles el día de su Resurrección: "La Paz sea con vosotros".

"Reina de la Paz" porque Ella ha poseído la paz en grado sumo, en una medida verdaderamente regia: la paz exterior e interior. María es toda serenidad y tranquilidad; toda gracia sobrenatural.

"Reina de la Paz" porque desde el primer instante de su existencia Ella estuvo llena de gracia y fue elegida para engendrar en su seno al Príncipe de la Paz. 

"Reina de la Paz" porque a los pies de la Cruz abrazó con caridad y paz a todos los hombres, mostrando especial predilección y misericordia por y para los pecadores.

"Reina de la Paz" porque con este título, significamos su poder ante Dios en grado sumo y la tranquilidad en el orden.

"Reina de la Paz" porque vivió profundamente la paz, fruto del sacrificio.

Insuficientes y escasos quedan todos los atributos, títulos, privilegios y grandezas que nosotros, pecadores, podemos utilizar para nombrar e invocar a María. 

Por eso, te decimos:

"Santa María, ruega por nosotros"

 

LETANÍAS: ATRIBUTOS DE SU MISERICORDIA (6)

La Virgen María recibió en su concepción la bendición del Señor y la misericordia de Dios, su salvador. Ella es, por eso, la primera Hija de la misericordia de Dios y a la vez, es Madre del Dios de misericordia: por eso la llamamos Madre de la misericordia. 

Con el Salve Regina, la rogamos que vuelva a nosotros sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de la misericordia, su Hijo Jesús. A Jesús siempre se "va y se vuelve” por María.

Hoy, contemplamos los 4 atributos de la Misericordia de la Virgen María en las Letanías:

Salud de los enfermos

El pecado original introdujo en el mundo la enfermedad y la muerte. Por esa condición, necesitamos un Médico. La Santa Iglesia nos propone una Doctora poderosa, sabia y amorosa: La Santísima Virgen María, "Salud de los enfermos", que nos  sana, nos ayuda y nos conforta.

María,"Salud de los enfermos" nos concede salud del alma y nos ayuda a apartarnos del mal que la destruye.

María, "Salud de los enfermos" nos sana cuando se levantan los vientos de las tentaciones, cuando tropezamos en los escollos de las tribulaciones. 

María, "Salud de los enfermos" nos restablece cuando se agita la soberbia, la ambición o la incomprensión. 

María, "Salud de los enfermos" nos cura cuando la ira, el egoísmo o el deleite en el mal violentan nuestra alma. 

María, "Salud de los enfermos" nos socorre en el peligro, en la angustia, en la tribulación, en la ansiedad. 

María, "Salud de los enfermos" nos auxilia cuando se turba nuestra mente ante la enormidad de nuestras faltas, cuando nuestra conciencia nos sumerge en la tristeza y en la desesperación. 

María, "Salud de los enfermos" nos trasplanta su Inmaculado corazón para ablandar nuestro rencor, nuestra desesperación y nuestras pérdidas. 

María, "Salud de los enfermos" nos tiende sus maternales manos cuando caemos, cuando dudamos, cuando tememos. 

María, "Salud de los enfermos" es medicina, salud, receta para el alma. 

María, "Salud de los enfermos' nos dio a Jesús ... nos dio al Médico Divino ... nos dio la medicina. 

Nuestra Madre vela por sus hijos enfermos, de día y de noche, sin mostrar cansancio; nos procura alivio y se sacrifica para curar a sus hijos, movida por el grandísimo amor maternal que Dios puso en Su corazón Inmaculado, amor vigilante y solícito, cuando sus hijos están afligidos por la enfermedad.

Jesucristo le ha cedido en el cielo a su Santísima Madre el dominio sobre la naturaleza doliente. Son innumerables los testimonios de curaciones milagrosas, sanaciones inexplicables y favores recibidos en algunos Santuarios Marianos: Fátima, Lourdes, Medjugorje... 

Ella ilumina a los médicos, infunde fortaleza y confianza al enfermo, aumenta la paciencia y el afecto en aquel a quien asiste y alcanza eficacia en la sanación. 

Ella hace sentir al enfermo la función providencial y benéfica del dolor que lo hace más semejante a su Divino Hijo crucificado.

Si el enfermo está en pecado y cercano a la muerte, Ella intercede y le ampara,  recordando las palabras de su Amado Hijo: "No quiero la muerte del pecador sino que se convierta y viva".

Refugio de los pecadores

Nuestra Señora es un refugio donde brilla Su Infinita Misericordia que quiere la conversión de los pecadores.

Jesucristo es nuestro Mediador ante el Padre. Nos dice San Juan: "Os escribo esto para que no pequéis y si alguien peca tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo (1 Juan 2, 1), pero además de Él, tenemos a María, Madre de Dios y Madre nuestra, constituida por Dios, medianera entre Él y nosotros, pecadores.

Dos gracias principales le son necesarias a un pecador para alcanzar la futura felicidad: La conversión o el perdón de los pecados y la perseverancia en el bien. 

Ambas gracias, son regaladas por María "Refugio de los pecadores", si se lo pedimos continuamente y si .... "hacemos lo que Él nos dice", como Ella nos pide.

Consuelo de los afligidos

Los seres humanos estamos sacudidos por la enfermedad del alma, el pecado ... y por la enfermedad del cuerpo, el dolor físico. 

La vida terrenal está llena de espinas y abrojos que nos afligen, de tribulaciones y aflicciones que nos sobrecogen, de dolores y sufrimientos que nos oprimen, porque lastiman el corazón y llenan de lágrimas los ojos.

Nacemos con llanto; crecemos con obstáculos; vivimos con el peso diario de responsabilidades y preocupaciones; morimos con dolor. 

Cuando el dolor se nos presenta en alguna de sus formas, es humano preguntarse, ¿por qué el dolor?  Solamente la Fe nos da una respuesta tranquilizadora, digna de la Sabiduría de Dios y de la dignidad del hombre: 

Cuando con el pecado original, los hombres nos precipitamos en el abismo de la condenación eterna, Dios misericordioso, (en el mismo instante en que prometió enviar al Redentor) confió a la humanidad al Ángel del dolor, para que purificara a María y la hiciera semejante al Restaurador prometido, que nos redimiría precisamente a través de las humillaciones y de los más grandes dolores.

El pecado (y no Dios) introdujo en el mundo el dolor, el sufrimiento y la muerte: es del pecado de donde provienen las adversidades.

El dolor recibió de Dios una misión providencial: es el artífice de toda grandeza moral. Para que el dolor cumpla en nosotros su misión, debe ser acogido con Fe consciente, confianza firme y cristiana resignación, como lo hizo la Virgen Santísima.

Sin embargo, el dolor es siempre sufrimiento y exprime del corazón las lágrimas que son la sangre del alma. ¿Quién podrá ofrecernos el alivio necesario? ¿Quién podrá consolarnos? María Santísima, nuestra amorosa Madre la "Consoladora de los afligidos", Ella puede y quiere endulzar nuestras amarguras y aliviar nuestros dolores, quiere consolar y suavizar nuestros sufrimientos,  si se lo permitimos.

María hace suyas nuestras aflicciones y se apropia nuestro dolor, si se lo entregamos, y una sola mirada de piedad y de amor de esta dulce Madre basta para tranquilizar el corazón más compungido y suavizar las más fuertes adversidades.

¡Oh Madre piadosa, "Consuelo de los afligidos", calma nuestras angustias!

Auxilio de los cristianos

El corazón de la Virgen María es tan grande que abarca y contiene a toda la humanidad. 

Dios la creó para que fuera su Madre y madre de todos, la dotó de esta universalidad de afectos para que los afligidos, los enfermos, los pecadores, que recurren a Ella, experimenten esta singular bondad suya.

La Obra santificadora de Cristo se centra en la Iglesia, y aunque ella es la amada y santa esposa de Jesús "sin arruga o defecto" , según San Pablo, no la sustrajo a las vicisitudes humanas y quiso que tuviera la apariencia de debilidad. 

En realidad, posee la misma fuerza de Dios, que le prometió la asistencia perenne del Espíritu Santo y así se apoya segura y confiada en las palabras infalibles de su Fundador: "He aquí que estaré con vosotros hasta el fin de los siglos".

San Juan en el Apocalipsis la describe como la ciudad santa, la nueva Jerusalén y así, la nueva Jerusalén (la Iglesia), tiene en María Santísima a su poderosa defensora contra los enemigos de todos los tiempos, que son de dos clases: internos y externos.

Los enemigos internos son aquellos que atentan a la verdad que la Iglesia nos enseña, los que pretenden introducir en ella, el error o la división, o sea, los mismos cristianos que se oponen con obstinación, con terquedad a lo que propone la Iglesia Católica.

Los enemigos externos son los que no perteneciendo a la Iglesia Católica, la atacan, la odian y pretenden destruir la fe de sus miembros que son el Cuerpo Místico de Cristo.

Sobre el glorioso título de "Auxilio de los Cristianos" debemos sacar dos importantes enseñanzas para guiar nuestra vida cristiana:

• Ante todo un filial amor a la santa Iglesia y a su Cabeza visible: el Romano Pontífice. En el amor de todos los católicos, que se centra en el Papa, en la asistencia perenne de Jesucristo y en la poderosa protección de María tenemos una fuerza superior que nos consuela y alienta.

• Otra enseñanza, más necesaria hoy que nunca, surge de la maternidad universal y auxiliadora de María y es el deber que tenemos de extender la caridad cristiana con la que nos debemos amar unos a otros, como Dios nos ama, como María nos ama, sin distinción alguna. 

¡Oh Madre Santísima que en tus entrañas maternales acoges a toda la humanidad y que a todos socorres en sus necesidades, alcánzanos de tu Divino Hijo, esta universal caridad así como la fidelidad a la Iglesia católica, fundada con la Sangre de Jesucristo, que es también tu sangre!.

¡"Auxilio de los cristianos", ruega por nosotros!

LETANÍAS: FIGURAS SIMBÓLICAS (5)

La Iglesia, que va recogiendo en las Letanías las más preciadas flores del pensamiento, de la naturaleza y del simbolismo para coronar a la Santísima Virgen, su Madre y Reina, le muestra su amor, combinando figuras y símbolos que expresan dignidad, elevación, fuerza, esplendor y hermosura singular, todo apropiado a la dulce Reina del Cielo.

Hoy, profundizamos en las trece figuras simbólicas de la Virgen María en las Letanías:

Espejo de Justicia

En el lenguaje de la fe, justicia es entendida no tanto como lealtad, ni equidad (dar a cada uno lo que merece), ni rectitud en la conducta, sino como justicia moral o perfección moral, en cuanto abarca, a la vez, todas las virtudes y significa un estado del alma virtuoso y perfecto, de tal manera que el sentido de justicia es casi equivalente al sentido de santidad.

"Espejo de Justicia" es en María espejo de santidad, de perfección y de bondad sobrenatural.

"Espejo de Santidad" porque refleja siempre a nuestro Señor, que es la Santidad Infinita, la Divina Santidad.

María llegó a reflejar la santidad de Jesús viviendo con El. ¡Cuán semejantes llegan a ser los que se aman y viven juntos! Cuando reina el amor entre esposos, entre padres e hijos, entre hermanos, amigos... con el tiempo se produce un maravilloso parecido que llega a manifestarse en la expresión de los rasgos de la voz, en el lenguaje y algunas veces hasta en carácter, opiniones, gustos. 

Esto también sucede, sin duda, en el estado invisible de las almas, en las cuales, para bien o para mal, se realiza esta transformación y semejanza.

María ama a su Divino Hijo con un amor indecible ya que lo tuvo consigo durante treinta años. Si estuvo llena de gracia antes de haberlo concebido en su Seno, debió alcanzar una santidad incomprensiblemente mayor después de haber vivido tan íntimamente con El durante aquellos treinta años. 

Santidad que reflejaba los Atributos de Dios, con una plenitud de perfección, de la cual ningún santo puede darnos una idea. Ella es el "Espejo de la divina perfección".

Trono de la Sabiduría

En la Sagrada Escritura, la palabra Sabiduría tiene varios significados:Sabiduría personal, esto es, el Verbo Divino, Jesucristo como Hombre; Sabiduría impersonal, hábito o cualidad de los seres inteligentes; Sabiduría como Don del Espíritu Santo.

Bajo estos tres significados la Virgen María es verdaderamente "Trono o Sede de la Sabiduría".

De la Sabiduría personal

María Santísima es "Trono de la Sabiduría", de la Sabiduría personal, porque el Verbo se encarnó en Ella, convirtiéndose en Madre de Dios, Madre del Verbo, Madre de Cristo Hombre, Madre de la Sabiduría. 

Además, es "Trono de la Sabiduría" porque porque la Sabiduría eligió como morada digna el seno de María, donde habitó nueve meses, y después de nacer, fue llevado en sus brazos durante sus primeros años, y estuvo sentado sobre sus rodillas. Siendo realmente también, por decirlo así, el Trono humano de la Sabiduría que reina en el Cielo.

De la Sabiduría impersonal

María Santísima es sede de la virtud de la Sabiduría, porque posee el conocimiento de las cosas naturales y sobrenaturales, y sus causas. 

Por encima de todos los santos, María poseyó en grado perfecto la virtud de la Sabiduría, más aún, Ella es la "Sede de la Sabiduría" porque fue dotada por Dios de un entendimiento naturalmente perfecto, ejercitado y enriquecido por la continua contemplación y por el conocimiento de la Escritura.

María, después de Jesucristo, tuvo el corazón mejor dispuesto para la gratitud, para la admiración, para el amor: disposición acrecentada hasta el máximo por la fiel correspondencia a la obra de la gracia que la llevó al más perfecto conocimiento de Dios posible a una mente creada.

Sabiduría como Don del Espíritu Santo

Es la Sabiduría que no se adquiere con los recursos humanos, sino que es un Don sobrenatural infundido por el Espíritu Santo, que consiste en un profundo conocimiento de Dios y de sus misterios, conocimiento encaminado no tanto a satisfacer la inteligencia que contempla, cuanto a alimentar y atraer la voluntad con la fuerza del amor. 

El alma en la que se ha desarrollado este Don se sumerge y profundiza enteramente en Dios, en sus perfecciones Infinitas y en sus Misterios, y allí se goza de tal manera, que todo lo que no es de Dios o no conduce a Dios se le hace pesado y enojoso, le resulta insípido.

En los treinta años que vivió María en íntima unión con la Sabiduría Encarnada, cuántas veces recibiría en la intimidad de la casa de Nazaret los rayos de la Sabiduría Eterna en los que Ella recogía hechos y misterios; palabras y recuerdos en el santuario de su corazón y los conservaba. 

María, más que ninguna criatura angélica o humana, penetró en los profundos Misterios de la Divinidad, rozando, por decirlo así, los confines de lo Infinito.

Causa de nuestra alegría

Jesucristo es causa fundamental y primera de nuestra alegría. María es causa secundaria e instrumental. 

María es "Causa de nuestra alegría" porque nos dio a Jesús el Verbo Encarnado.

María es "Causa de nuestra alegría", porque nos lleva más allá de las sombras, de las lágrimas y las dificultades, hacia un gozo tranquilo, veraz y duradero.

María es "Causa de nuestra alegría" porque nos regala la tranquilidad de conciencia, la amistad con Dios, la justa apreciación de los bienes de esta vida, la paciencia en las adversidades y la esperanza de los bienes eternos.

Vaso Espiritual

En sentido inmediato y literal, la palabra "Vaso" se refiere a un recipiente de cualquier materia y forma, apto para recibir y retener cualquier elemento, especialmente líquido.

En sentido más extenso y metafórico, la Sagrada Escritura llama vaso al ser humano, porque toda criatura en las manos de Dios, somos como un vaso en la mano del alfarero.

En las Letanías, María es honrada tres veces con el nombre de "Vaso". Entre ellas, "Vaso espiritual" , que significa que María es una Persona o Mujer espiritual.

Según Santo Tomás de Aquino, la Biblia compara o llama a los hombres "vasos" en relación a cuatro aspectos: 

Por su constitución
El vaso es tanto más noble y precioso cuanto más preciosa es su materia que el artífice utiliza y por la forma que le imprime.

María, "Vaso de oro purísimo", bella y hermosa de alma, la más preciada perla del universo. Dios trabajó esta materia con exquisito cuidado, arte y habilidad, y le dio la más hermosa y preciada forma. Dios manifestó en esta singular criatura toda su Sabiduría y Poder Infinito.

Por su contenido
El vaso es tanto más apreciado en cuanto que tiene mayor capacidad y en cuanto que está más lleno.

Ninguna criatura, ni angelical ni humana es más apreciable que María al estar dotada por Dios de multitud de gracias, dones y privilegios, desde el primer instante de su vida; al estar llenos su mente y su corazón de Dios, además de su purísimo Seno Virginal. 

Ella fue, después de la humanidad creada de Jesucristo, el Vaso más grande y más capaz. Y tanto más estuvo llena de Dios, cuanto más perfectamente estuvo vacía de si misma.

Por su uso
La nobleza del vaso se revela además por el uso al cual se destina.

El uso más digno y más glorioso es es el dado a la Virgen María: la Divina Maternidad es la cumbre de la nobleza y de la gloria. A este fin Dios ordenó todos los dones singularísimos del cuerpo y del alma, aquellos especiales privilegios y dones de los cuales la dotó, para que fuera digna de concebir en su seno al Verbo de Dios.

Por su fruto
Esto es, por las ventajas y los bienes que nos aporta.

María, este "Vaso Elegido" tuvo como Fruto suyo a Jesucristo, la Redención del género humano y la santificación de las almas. Aunque para realizar todos estos bienes fue requerido el consentimiento de Ella.

Fruto de este Vaso son las gracias que Dios nos concede: la conversión, el arrepentimiento de los pecadores, la perfección y la perseverancia de los justos.

Fruto suyo son también los triunfos de la Iglesia, en resumen, todo cuanto tenemos de bueno en este mundo y tendremos en el otro. 

Vaso Honorable

El honor es la expresión o testimonio exterior que se da a una persona por sus virtudes o por su dignidad y que se ofrece con palabras o con hechos. 

Llamar a María, "Vaso Honorable o digno de honor" significa testimoniar su dignidad y sus virtudes y considerar cuánto quiso honrarla el mismo Dios.

María es adoptada desde toda la eternidad, por el Padre como Hija escogida, por el Espíritu Santo como Esposa y por el eterno y Divino Hijo como Madre.

Hija, Esposa y Madre respectivamente de las Augustas Personas de la Santísima Trinidad, que la harán digna por la inagotable generosidad de Ellas.

Y así María, de una realeza sin nombre, de una pureza sin medida, de una santidad sin igual, después de la de Dios, avanza triunfadora del mal, hacia el Trono del Altísimo y es saludada por el Padre: ¡llena de gracia!, por el Hijo: ¡el Señor es contigo!, por el Espíritu Santo: ¡Bendita eres entre todas las mujeres! , por los ángeles, por los pecadores y también por todas las criaturas.

Esta admirable elección y exaltación de María le abrió los tesoros inagotables de las gracias, de los dones y de los privilegios, con los que Dios quiso ensalzarla y honrarla: la Inmaculada Concepción, la Purísima Virginidad unida a la Divina Maternidad, la Asunción en cuerpo y alma al cielo, la gloria triunfal que la coronó Reina del Cielo y de la tierra.

Hay más todavía: quiso Dios mismo el consentimiento libre de la Virgen María para cumplir el decreto o Misterio establecido desde toda la eternidad y así, depender de alguna manera de María ... y habiéndose hecho Hombre, quiso durante treinta años obedecerla y estarle sometido.

Vaso Insigne de Devoción

La devoción, según Santo Tomás, es la pronta voluntad de entregarse más y para hacer todo aquello que corresponde al servicio de Dios.

La devoción es la dedicación y consagración al servicio de Dios, con ánimo alegre y con perfecta voluntad ... de todo corazón.

La historia de todos los Santos está llena de ejemplos y aún puede afirmarse que esta prontitud en seguir al Señor o esta devoción es la condición necesaria para la santidad. También en esto María Santísima es maestra soberana; no sólo fue devota, sino modelo perfecto de insigne devoción. 

María es, sin duda alguna, "Vaso Insigne de devoción"; es decir, Persona de insigne devoción:

- Dios quiso que María se uniera en matrimonio al justo y castísimo San José, y Ella se amolda a este querer de Dios, aunque había elegido otro estado (celibato), María no se opone; consiente, dejando a Dios el cuidado de guardar su pureza virginal.

-La ley mosaica manda a las madres hebreas que han concebido según el modo ordinario, que se purifiquen. Ella concibió por obra y gracia del Espíritu Santo y sin embargo,  cumple la ley con la mayor exactitud, aún a costa de aparecer una mujer como todas las demás.

-Dios ordena que la Madre del Hombre de los dolores sea Reina de los dolores, que después del Hijo participe más que nadie de los afanes, de los sufrimientos y de la Cruz. Ella como Jesús, obedece, "como un cordero sin voz delante de quien lo esquila". (Isaías 53,7).

-Después de la Ascensión del Hijo, la Madre permanece en este mundo, desea el Cielo y unirse a su Amado: pero Dios quiere que permanezca todavía en la tierra por algunos años como Directora de los Apóstoles y corno Fundadora secundaria de la Iglesia. María se somete a los designios de Dios.

Rosa Mística

La rosa es símbolo y figura de la Virgen María. La rosa es, más que todo, por su delicado perfume, la reina de las flores, el adorno de jardines y decoro de la primavera.

María es la flor de los Santos y, después de Jesucristo, el adorno principal del jardín místico de Dios que es la Iglesia. Más aún, después de Dios, Ella es el esplendor y el ornato del cielo.

"Rosa Mística" porque es la rosa de Jericó, que tenía la primacía sobre las demás rosas y flores por su magnificencia, por su rara forma y por su olor exquisito; y los rosales crecían en forma de árboles.

"Rosa Mística" porque floreció en la primavera del mundo, precursora del verano que nos anunció, que nos prometió y aún más, que nos dio: a Jesucristo.

La rosa nace, crece, abre sus hermosos pétalos, esparce su suave fragancia entre las espinas que la rodean y la envuelven por todas partes.

María nació, creció, llegó a su singular perfección entre muchas punzantes espinas. Las adversidades, los más grandes dolores, la pobreza, los peligros, las persecuciones, la elevaron a una sublime santidad.

Escogida por Dios para ser copia fiel del Hijo venido a la tierra para sufrir y morir por nosotros y predestinada a ser con el Hijo, Corredentora.

En Nazaret y en Belén, en Judea, en Egipto, en Jerusalén y en la cima del Calvario, María Santísima sufrió los más atroces tormentos.

Mística se refiere al misterio o secreto, y que designan tanto el estado contemplativo en que se sumerge el alma en su tendencia a Dios, como la doctrina que trata de esas manifestaciones espirituales.

El estado contemplativo o estado espiritual es aquel por el que nuestra alma, colmada de la gracia santificante, y purificada del pecado, se eleva a Dios en un acto intenso y fervoroso de amor, en el que se le concede una experiencia de lo Divino.

Cuando María Santísima vivió y experimentó en su propio ser, el grandioso e insondable misterio de la Encarnación del Verbo divino en su Purísimo Seno, ¡en qué estado de mística contemplación viviría esos nueve meses! Y después, el resto de su vida.

¡A qué estado espiritual llegaría su alma Inmaculada, que estaba colmada, plena de gracia! Preservada del pecado; no purificada del pecado como todos los demás santos. Ella vivió un continuo e inagotable acto de Amor de Dios.

¡Que unión con Dios tan perfecta, indisoluble, singular, única, incomparable y misteriosa es la de la Excelsa Rosa Mística!

Torre de David

La Torre de David era una construcción fuerte, bonita y grandiosa que se elevaba sobre la cumbre de un monte entre dos profundas vertientes. Estaba formada por gruesos bloques cuadrados, unidos entre sí con hierro y plomo, construida por el Rey David para defensa de la ciudad de Jerusalén.

¡Qué hermosa imagen de María Santísima que se eleva sublime sobre la cumbre de toda belleza y perfección, para defensa de la santa Iglesia de Dios, la mística Jerusalén!

En el antiguo concepto de las obras de defensa, la torre debía tener tres cualidades principales: 

-Belleza, porque servía de ornamento y era expresión de genio artístico. 

-Fortaleza, que la hiciera resistente a todo asalto enemigo. 

-Elevación, para que se ensanchara y se extendiera el campo de observación.

Dejaremos la belleza para la explicación del título siguiente, para hablar de la fortaleza y la elevación.

Elevación
La Virgen María es tan elevada, sublime y excelsa, que no hay ninguna igual. Cuanto más alta es la torre, tanto más se extiende el radio de observación y más difícil es para los enemigos escalarla y más fácil de descubrir al adversario.

De la misma manera, si nos acercamos a María, si nos esforzamos en penetrar en lo más íntimo de su Corazón, ¡cuánto se extienden los horizontes del alma!. Las verdades de la Fe reciben mayor luz; se aprecia el valor de las cosas del Reino de los Cielos; se tiene más clara conciencia de los propios deberes y de la hermosura de la vida que es el germen de la eternidad; se descubren con más claridad los propios defectos, las malas tendencias.

¡Qué tranquilidad y seguridad en esta Mística Torre, refugio y defensa de la Iglesia militante; en el Corazón de esta Madre que conoce los peligros y las debilidades de sus hijos!

Fortaleza 
La Fortaleza es un hábito, es decir, una forma especial de proceder que se adquiere con el ejercicio de actos repetidos.

María es Torre y Fortaleza porque:
- nos ayuda a vencer, por amor a Dios, las más arduas dificultades que se oponen a la práctica del bien
-nos da vigor para afrontar las dificultades, para rechazar el mal con un valor regulado por la recta razón. Si el valor obra sin la razón, ya no es fortaleza sino temeridad y desesperación.

-nos da valor para soportar los grandes males y para tolerarlos con paciencia: "todo lo puedo en Aquel que me conforta" (Filipenses 4, 13), es decir en Cristo Jesús, que es nuestra fuerza, la fuerza de Dios Omnipotente.

María, la "Mística Torre", es además, defensa, invencibilidad y seguridad. El libro de los Cantares 4,4 compara el cuello de María con la Torre de David, de cuya alegoría procede esta Invocación a María, "Torre de David", escudo y defensa de toda alma que recurre a Ella.

Madre Santísima, con el auxilio de su fuerza, nos ayuda a vencer siempre el mal, a soportar las penas y dolores propios de esta vida, y alcanzar los bienes futuros.

Torre de Marfil

El marfil es usado por los orfebres como adorno y trabajado como expresión del genio artístico.

"Torre de marfil" es María porque su blancura es símbolo de Su alma limpia de culpa, discreta, amable, indulgente, que sabe compadecer y tolerar, porque es humilde y ama a los pecadores, en el instante en que ve las miserias ajenas, sin mancharse con ellas, se compadece para sanarlas.

María Santísima con su amor maternal hacia sus hijos pecadores, con su indulgente bondad, con la hermosura de su limpia e Inmaculada alma ... con la blancura del marfil es invocada como "Torre de Marfil".

Casa de Oro

El símbolo que representa a María como "Casa de Oro" pone de manifiesto Su grandeza.

Como el oro, María es la más preciada de todas las criaturas, la que tiene más valor. La plata, el cobre y el acero de los Santos, pueden ser bellos y brillantes, pero el oro les aventaja en riqueza y esplendor. 

Por ello, en la Sagrada Escritura, la Ciudad Santa, es llamada de oro, en lenguaje figurado. "La Ciudad Santa, dice San Juan, era de oro puro...", quiere, sin duda, darnos una idea de la admirable hermosura del cielo comparándola con el oro.

"Casa de Oro" porque sus virtudes y su pureza que tienen un brillo trascendental y una perfección deslumbradora, son como una admirable obra hecha de oro purísimo.

"Casa": El Verbo de Dios, leemos en los Proverbios (9, 1), erigió para sí mismo como morada, una noble casa, un Palacio, un Templo magnífico; lo levantó sobre 7 columnas de precioso mármol; obra admirable de la eterna Sabiduría en el que habitó con su misma Divina Persona, fue su Huésped y más que su huésped. Un huésped llega a una casa y después se marcha de ella. Nuestro Señor en esta santa casa tomó su Carne y su Sangre ... de la carne y de las venas de Ella. Era necesario que esta casa fuese hecha de oro, porque había de dar parte de este oro para formar el Cuerpo del Hijo de Dios.

María es "Casa de Oro" porque tiene por sólido fundamento, la humildad más profunda; por paredes, las más singulares virtudes; por adorno, la riqueza de todos los dones de la naturaleza y de la gracia; por techo, la caridad más perfecta hacia Dios y hacia los hombres.

Está cimentada sobre siete columnas que indican las Virtudes Teologales y Cardinales y los dones del Espíritu Santo. Por eso es la Casa digna de Dios.

María Santísima fue de oro en su Concepción Inmaculada y de oro en su nacimiento; pasó por el sufrimiento como el oro por el crisol y cuando subió al cielo fue "colocada junto al Rey y ataviada con vestiduras de oro".

Medida 
El oro es base y medida de la riqueza material. Llamar a María "Casa de Oro" es proclamarla la más rica de todas las criaturas y soberana Señora de todas las riquezas. Es la medida en quien compararnos.

Peso
El oro es uno de los metales más pesados. Sobre la justa balanza de Dios, las oraciones y los méritos de María Santísima tienen mucho mayor peso que los de todos los Santos.

Brillo
El oro no se oxida, como otros metales, conserva siempre su brillo natural, su esplendor. También en este sentido, las virtudes de María son oro puro, no tuvieron jamás ni la más pequeña mancha o defecto, jamás perdieron su brillo.

Resistencia
El oro es resistente, soporta el martillo sin romperse. María bajo los golpes del dolor, siempre resistió, nunca se rompió.

María acoge el dolor con paciencia, con amor a Dios y con la mirada puesta en el Calvario. Nunca se queja y acepta la voluntad de Dios.

Nuestra Madre Santísima es "Templo de Oro", "Casa de Oro". Por su dorada intercesión, Dios nada la niega.

Arca de la Alianza

Todos los personajes más ilustres, los más notables sucesos y las cosas más nobles del Antiguo Testamento son prefiguras de los acontecimientos y de los personajes del Nuevo (1 Corintios 10, 11), por eso representaban a Cristo principalmente, a su Iglesia y a María su Madre.

Así son figuras de María: el Arca de la Noé, el Arca de la Alianza, etc.

Él Arca de la Alianza, construida por Moisés bajo el diseño dado por Dios mismo, era una caja que medía 1,25 m. de largo, 0,75 m. de alto y otro tanto de ancho; hecha de madera incorruptible; forrada por dentro y por fuera con láminas de oro; con una cubierta llamada Propiciatorio, hecha de oro macizo y con dos querubines que cubrían el Arca con sus alas extendidas: en ella se conservaban las Tablas de la Ley. 

Mediante dos barras cubiertas de oro que pasaban a través de cuatro anillos, también de oro, puestos en los ángulos, era llevada por los levitas. (Éxodo 25, 10-22).

María Santísima es "Arca de la Alianza" porque:

- El Arca simbolizaba la firmeza y la constancia de María en la práctica de las más singulares y excelsas virtudes que poseía desde el primero hasta el último instante de su vida. Firmeza y constancia que brillaron de modo particular en los días del martirio. 

- El Arca estaba forrada por dentro y por fuera de oro puro y simbolizaba a María, llena de todas las virtudes, especialmente del amor a Dios y a la humanidad, que es la más preciosa de todas las virtudes, como el oro es el más precioso de los metales.

- El Arca era la mayor gloria de Israel, Dios residía en ella, desde ella daba sus respuestas y daba a conocer al pueblo su voluntad. La Virgen Santísima, es después de Dios, la gloria y la alegría de la celestial Jerusalén y de la Jerusalén terrestre: la Santa Iglesia.

- El Arca tenía dos querubines. María en el Cielo está cortejada por los Coros Angélicos, como Reina de los Ángeles.

- El Arca de la Alianza tenía el Propiciatorio que cubría el Arca y era de oro puro, y sobre el Propiciatorio, entre las alas de los Querubines, habitaba Dios. María es nuestro Propiciatorio porque en su virginal seno puso Dios su sede en la Encarnación. 

- El Arca guardaba las Tablas de la Ley, un vaso con el prodigioso Maná y la vara de Aarón que floreció milagrosamente en señal de que Dios lo elegía para sumo Sacerdote. María Santísima era una profunda conocedora, guardaba y ejecutaba a la perfección la Ley Divina. La vara de Aarón, símbolo de autoridad, indica el soberano poder que Dios confirió a María de conceder gracias y de regir, sujeta a su Divino Hijo, la Santa Iglesia. El Maná milagroso, alimento celestial dotado de todo sabor, nos recuerda la dulzura y la incomparable bondad de la Madre de Dios tanto para los justos como para los pecadores.

Esta Arca mística fue construida bajo el diseño Divino, fue preparada para ser la Sede de la Sabiduría Increada, el Tabernáculo de Aquel que por su Encarnación es la Alianza sublime entre el Amor Infinito y Eterno de Dios y el ser humano.

El Seno Purísimo de María es el "Arca de la Alianza". Por su trascendental palabra: "Hágase en mí", nos dio a Jesucristo que es el Camino , la Verdad y la Vida.

Puerta del Cielo

"Puerta del Cielo" porque por Ella Nuestro Señor Jesucristo pasó del Cielo a la tierra. 

Fue voluntad de Dios, que aceptara voluntariamente y con pleno conocimiento el ser Madre de Jesus y no que fuera un simple instrumento pasivo, cuya maternidad no hubiera tenido mérito ni recompensa. 

Dios esperó la respuesta de Ella que con pleno consentimiento de un corazón lleno de amor de Dios y con gran humildad pronunció las sublimes palabras. "hágase en mí, según tú palabra".

Fue por este consentimiento que se convirtió en la "Puerta del Cielo" porque el Verbo Divino entró en el mundo al encarnarse en el Seno Purísimo de María ... y habitó entre nosotros.

Jesús dijo de sí mismo "Yo soy la Puerta" (Juan 10,9), la Puerta de la Iglesia y por tanto la Puerta del Cielo. 

El amor y la devoción a María (después de Cristo) son el medio más eficaz y seguro para conseguir la gracia Divina y los dones de la fe. Por medio de Ella, conocemos a Dios.

Estrella de la mañana

"Estrella de la Mañana" significa que María no es una estrella común, es la estrella primera de la mañana. 

María, por su excelsa dignidad de Madre de Dios, es el astro más brillante del cielo, después del Divino Sol de Justicia: Jesucristo.

La estrella de la mañana anuncia el fin de la noche y la luz de la aurora, el principio del día: de la misma manera, la Virgen María anunció, al nacer el fin de la noche y de las tinieblas en la que los hombres de tantos siglos yacían sepultados.

Ella es la bellísima aurora que anuncia un día todavía más hermoso en que el Sol divino, Jesucristo, ha de iluminar al mundo, disipando la ignorancia y el error y con aquel calor sobrenatural del fuego que trajo sobre la tierra ha de encender el corazón de los hombres y hacer germinar y crecer virtudes fecundas en frutos y en la más eminente santidad.

María precedió al Sol Divino y le preparó en sí misma la morada. Ella fue, como astro menor, fiel seguidora de su Divino Hijo que es el sol y centro de gravitación del mundo de las almas.

Antiguamente, en el mar, los navegantes se orientaban por la estrella de la mañana para llegar a su destino. Para nosotros, los mortales, que navegamos en el mar de la vida, María debe ser siempre la guía que nos conduzca al Puerto Seguro ¡el Corazón de su Divino Hijo!, para alcanzar la felicidad eterna.