"Cayó, cayó la gran Babilonia.
Y se ha convertido en morada de demonios,
en guarida de todo espíritu inmundo,
en guarida de todo pájaro inmundo y abominable;
porque del vino del furor de su prostitución
han bebido todas las naciones,
los reyes de la tierra fornicaron con ella,
y los mercaderes de la tierra se enriquecieron
con el poder de su opulencia"
(Apocalipsis 18, 2-3)
La exégesis del Apocalipsis nos ayuda a revelar y desenmascar al Enemigo de Dios, al "Imperio", al poder perverso del mal, representado por san Juan con los símbolos de las bestias y la mujer sentada sobre la bestia escarlata (Apocalipsis 17), llamada “Babilonia la Grande”, y también, los motivos de su irremediable caída.
Babilonia la Grande, nombre que aparece 6 veces en el Apocalipsis, es la "Roma Imperial" y el "Imperio de iniquidad"; es la "Bestia" y el "Falso Profeta"; es la "Jerusalén infiel" y la "Babilonia apóstata"; es el "Nuevo Orden Mundial" y la "trinidad satánica".
Este artículo pretende reflexionar sobre los evidentes paralelismos entre las causas que motivaron la caída del Imperio Romano y las causas de la inminente caída de Babilonia la grande (Apocalipsis 17-19), profetizada también en los libros de Jeremías, Isaías, Ezequiel y Daniel, y enumeradas como señales del fin de los tiempos en Mateo 24.
San Juan, en su revelación apocalíptica, nos exhorta: "Bienaventurado el que lea y escuche esta profecía" y "el que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu le dice". Por eso, leyendo esta revelación y escuchando al Espíritu Santo, iremos descubriendo claramente estos signos en nuestra sociedad del siglo XXI.
Las 7 trompetas
El sonido de las cuatro primeras trompetas de Apocalipsis 8 manifiestan la devastación provocada por la manipulación imperialista sobre la creación :
La 1ª trompeta manifiesta el enfriamiento de la fe (granizo) y la persecución a los cristianos (fuego), simbolizado por el 2º jinete rojo (sangre, guerra y odio), que rememora los tiempos de las persecuciones de los césares romanos, Nerón y Domiciano.
La 2ª y 3ª trompetas muestran la devastación absoluta por la corrupción del mundo a todos los niveles: social, político, religioso, económico y ecológico, simbolizada por el 4º jinete amarillo pálido (corrupción y muerte), que rememora la séptima plaga de Egipto, por el que un tercio de la tierra, del mar y del cielo han sido asolados, lo que, sin embargo, indica que todavía hay espacio para la regeneración.
La 4ª trompeta anuncia la oscuridad del Imperio, síntoma de su decadencia y preludio de su inminente caída, simbolizada por el 3º jinete negro (la mentira, la herejía y el error), que rememora la decadencia de Roma. El dios sol, símbolo imperial de Roma ("Roma es la luz"), se oscurece junto con la luna y las estrellas, símbolos de sus reinos aliados: es una burda y demoníaca parodia del oscurecimiento del verdadero sol (Dios), la verdadera luna (la Virgen, la Iglesia) y de las verdaderas estrellas (los ángeles, los hombres) causada por el Dragón (Satanás).
La 5ª trompeta relata el 1º"ay" visto por el águila (Iglesia): la invasión espiritual de toda suerte de inmoralidad sexual, a través de múltiples tentaciones seductoras (langostas). Las langostas salen del "pozo del abismo" (infierno) por la irrupción de una "estrella caída del cielo a la tierra", en clara alusión a Satanás, a quien Dios le ha dado "la llave del abismo", el poder de descargar todas las fuerzas diabólicas sobre el hombre y la tierra. Un abismo del que sube humo que oscurece el sol y el aire, es decir, la mentira y la tentación (inicio de todo pecado), envueltas en una especie de halo de fascinación y atracción, y que evita discernir el bien y el mal (apreciar la luz del sol, de Dios) y surge la duda (de que exista Dios).
La 6ª trompeta narra el 2º"ay" augurado por el águila (Iglesia): la invasión ingente de idolatría proveniente de culturas, ideologías y espiritualidades "extranjeras". "Inmigrantes" que vienen de fuera y no pertenecen al Imperio: son los "bárbaros". "Desheredados" del Imperio llenos de ira, envidia y deseos de venganza destructiva. Es un ejército de caballería (ágil y rápido) cuyo poder está en su número (son muchos), en sus colas como serpientes con cabezas (ideologías y espiritualidades) y en sus bocas (odio y rencor) y trae tres plagas a las que nadie sobrevivirá: fuego (violencia y crueldad), humo (engaños y mentiras) y azufre (prodigios y hechicerías). Recuerdan la destrucción de Sodoma y Gomorra que, como la del Imperio, tiene fijada una fecha concreta y una hora exacta, es decir, es inevitable.
Por otro lado, y antes de la 7ª trompeta (de la que no hablaremos en este post), la visión del ángel que tiene en su mano un librito (la Palabra de Dios) y que ruge como un león (la voz de Dios) es una llamada a la Nueva Evangelización, a anunciar y proclamar el kerygma a los marginados, a los deshechados, a los explotados por el Imperio.
El ángel jura que ¡se ha terminado el tiempo! Se trata de la última y definitiva oportunidad que la Gracia utiliza como instrumento combatir la idolatría global del Imperio y para la conversión de los "nuevos bárbaros", de los "extranjeros desheredados del Imperio". Es imprescindible que luchar contra la mentalidad y la lógica imperial, no con sus mismas armas (las del Dragón) sino con la fuerza del Evangelio.
Las crisis políticas, económicas, sociales y morales periódicas, y los cambios sanitarios, ecológicos y climáticos cíclicos, tanto del siglo pasado como del actual, son las consecuencias, sin parangón en la historia, de la injusticia, perversidad, inmoralidad y corrupción en la que está sumido el sistema imperial y que arrastra a todos, como cola de Dragón.
El poder perverso del Imperio del mal ha llevado al mundo actual a un colapso económico en el que el materialismo, con una falsa promesa de bienestar, convierte al hombre en consumidor y mercancía; a una corrupta y decandente anarquía política en la que el hombre-dios camina en tinieblas y en una oscuridad globalizadora. Por su propio orgullo, Babilonia se dirige hacia la destrucción de todo lo creado y hacia su colapso inminente. Exactamente lo mismo que ocurrió en la decadencia y caída del Imperio Romano:
Decadencia moral, política y social
Según el británico Edward Gibbon (1737–1794, en su obra"Historia de la decadencia y caída del Imperio romano"), la Roma imperial cayó debido a factores exógenos, principalmente a las invasiones bárbaras, aunque, incialmente, entró en decadencia debido, fundamentalmente, a factores endógenos:
-el abandono progresivo de sus cultos paganos en favor de la fe cristiana
-la supresión de sus libertades en favor de la tiranía de los césares
-la degeneración del ejército romano en favor de su ingerencia en el poder
-la pérdida de las virtudes cívicas en favor de la corrupción materialista, sexual y moral
-el desinterés por los asuntos públicos en favor de la autocomplacencia de los asuntos privados
Dice el propio Gibbon que "los romanos se habían ido volviendo progresivamente 'afeminados', poco deseosos de continuar llevando la vida tan dura y 'viril' de sus antepasados".
Economía estancada, altos impuestos, desempleo e inflación
El Imperio romano se encontraba constantemente amenazado por la bancarrota, en parte debido al alto costo que demandaba su mantenimiento, y en parte también, a su economía estancada, los elevados impuestos y una inflación desorbitada.
La mayoría de los habitantes de Roma apenas pudieron disfrutar de la increíble prosperidad del Imperio y de la Pax romana. Por ejemplo, la cantidad de oro enviada a Oriente en pago por bienes de lujo, llevó a una escasez que impidió la producción de monedas. Como resultado, la moneda romana se devaluó tanto, que hubo que implantar el sistema de trueque.
La mano de obra esclava y barata fue otra de las grandes causas que provocaron la caída del Imperio Romano. Los plebeyos de Roma, al no poder competir contra los esclavos, quedaron desempleados y pasaron a depender de las dádivas del Estado.
Además se puso en práctica una política de comercio sin restricciones (una especie de globalización) que empeoró aún más la situación de los plebeyos, pues se vieron imposibilitados de competir con el comercio extranjero.
Alta inmigración
Las migraciones desde las zonas rurales a la gran urbe imperial fueron continuas, y así, Roma llegó a tener un millón de habitantes (ninguna ciudad del mundo igualaría esa cifra hasta el Londres del siglo XIX). Estas migraciones consiguieron que la cultura imperial asumiera como propias otras culturas y religiones ajenas...
Al igual que Roma abjuró de sus antiguos dioses, de sus juegos de gladiadores, de la esclavitud, y se transmutó en Cristiandad, hoy, la "Babilonia apóstata", la "Jerusalén infiel" el "Imperio" que gobierna y dirige el mundo reniega de Cristo y se convierte a nuevos credos: a la fe en el “género”, culto al liberalismo sexual, al veganismo, al feminismo, al ecologismo, a las espiritualidades orientales, al materialismo, etc.
Cambio climático
El período entre el año 150 y el 450 d.C. fue de una enorme inestabilidad climática y culminó en una Edad de Hielo. La energía procedente del sol descendió a mínimos, en parte debido a las erupciones de volcanes, cuyas emisiones crearon una capa que dificultaba la llegada de la luz a la tierra...
Al igual que el Imperio romano cayó en frías tinieblas, la gran Babilonia global de hoy, se ha llenado de humo (apostasía) y de hielo (frialdad en la fe).
Enfermedades y plagas
Roma, ciudad imperial y maravilla de la ingeniería civil, sin embargo, estaba infestada de ratas, moscas e insectos de todo tipo. Esta insalubre fauna urbana, unida a la mala costumbre de los ciudadanos romanos que casi nunca se lavaban las manos, provocó enfermedades letales que fueron la principal causa de mortandad en el Imperio romano”. La "gran ciudad" se convirtió en un hogar moral y sanitariamente corrompido...¿nos suena?
Hacia el siglo III, una gran pandemia, la llamada 'peste antonina' (por el nombre del emperador del momento), asoló el Imperio durante quince años.
Algunos estudiosos creen que fue probablemente el virus de la viruela o del sarampión, que provocaba fiebre, diarrea, vómitos, inflamación de la faringe, erupciones en la piel, gangrena, pérdida de vista y oído, etc.).
Otros, sin embargo, se decantan por la aparición de dos enfermedades distintas: una gripe que atacaba las vías respiratorias, febril y muy contagiosa, del estilo de la llamada pandemia española de 1918, o la Covid de 2020, y que fue la más devastadora y una fiebre hemorrágica viral, que se caracteriza por un aumento súbito de la fiebre, cefaleas, mialgias generalizadas, dolores de espalda, conjuntivitis y postración severa, seguidos por diversos síntomas hemorrágicos, patologías similares a los filovirus, cuyo representante más conocido para nosotros hoy es el ébola, cuya tasa de mortalidad es muy alta: entre el 50 y el 70%.
Fuera lo fuere, la pandemia acabó con alrededor del 20% de la población total del Imperio, cobrándose la vida de más de cinco millones de personas. Sirva como ejemplo que 5.000 personas morían cada día sólo en la Roma imperial entre el año 251 y el 270, y que en Alejandría, la población descendió en más de un 60%. Las consecuencias políticas, económicas y sociales fueron devastadoras.
La ira de Dios
Desde el discernimiento que nos muestra el Espíritu de que hoy nos encontramos ante el toque de las trompetas de los "siete arcángeles de la presencia" (llamados "la mano de Dios") de Apocalipsis 8 y 9, el sonido de éstas nos anuncia solemnente la llegada de Dios y su intervención en la historia, que para algunos es salvación, y para otros, juicio.
La oscuras situaciones y circunstancias que vive hoy "la Gran Babilonia" no han de verse como castigos de Dios, sino como consecuencias de los actos de la libre voluntad del hombre, que Dios "permite" para que se convierta, experimentando los efectos propios del mal.
Los cristianos, que no dudamos del amor de Dios a los hombres, puesto que lo ha demostrado Él mismo con su sacrificio en la cruz, ni de su justicia de "dar a cada uno lo que le corresponde", sabemos distinguir entre lo que Dios "permite" y lo que Dios "quiere", y así, la "ira de Dios" se revela contra la impiedad e injusticia del hombre, quien se abandona a las consecuencias de su pecado.
La perversidad imperial actual (como la romana) deja en evidencia su diabólico plan antidivino: sus clamorosos errores ideológicos, políticos y morales; su violencia, maldad y envilecimiento debido a la pérdida de valores; su corrupción, inmoralidad y perversión en todos los niveles; su idolatría o connivencia con otras culturas, ideologías o espiritualidades; su afán persecutorio hacia la Iglesia y de su deseo de crucificar a Cristo; los sucesos que escapan a su control y poder como las condiciones climáticas, las enfermedades crónicas, etc.
Esta situación de "toque de trompetas" va inexorablemente "in crescendo": cuanto más libre ha dejado Dios al Imperio para ejercer su poder impío sobre el mundo y sobre el hombre, tanto más se han desatado las potencias infernales y más graves son los desastres para la humanidad.
La ira de Dios es, fundamentalmente, terapéutica. El sufrimiento provocado por el pecado induce al hombre a la conversión y a buscar el camino de la salvación. Dios no se queda indiferente ante el mal ni ante el sufrimiento de sus criaturas.
En su infinito amor, permite el sufrimiento a modo de purificación, tanto del hombre como de la naturaleza. La tierra se ha convertido en un lugar inhóspito que el hombre, por su impiedad, está destruyendo de la misma forma crítica con la que destruye su alma.
La ira de Dios no es una venganza por su honor herido sino una acción solidaria hacia el necesitado, hacia el que sufre. Es una reprobación del mal pero no hay en ella ni rencor ni odio. Es una intervención contra un "Imperio" antidivino, contra una "Babilonia" antihumana, a quien Dios pondrá fin. Si no lo hiciera, significaría el triunfo del Imperio. Y el Cordero de Dios ya ha vencido al mal.
Las desgracias y los desastres, las plagas y las enfermedades que el mundo sufre son símbolos de la decadencia del Imperio y de su inevitable e inminente caída. Por tanto, los cristianos estamos llamados a la firmeza en la fe, a la resistencia pasiva contra el mal, a la continua perseverancia de la oración y la plegaria, al desenmascaramiento del mal.
Nosotros, miramos y clamamos al cielo, que nos exorta a un nuevo éxodo ("salir de ella, pueblo mío"), a no ser cómplices de su pecado sino un oasis de humanidad en el desierto del Imperio, a construir la Nueva Jerusalén a pequeña escala. Todo ello ante el inminente colapso y desolación de la "gran prostituta" que nadie llorará.
Y el cielo, sin duda, no tardará en intervenir en favor de los justos.
