MEDITANDO EN CHANCLAS (11): EL HIJO DEL HOMBRE VENDRÁ

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Si alguno quiere venir en pos de mí, 

que se niegue a sí mismo,

 tome su cruz y me siga.

Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; 

pero el que la pierda por mí, la encontrará.

¿Pues de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero, 

si pierde su alma? 

¿O qué podrá dar para recobrarla?

Porque el Hijo del hombre vendrá,

 con la gloria de su Padre, entre sus ángeles, 

y entonces pagará a cada uno según su conducta.

En verdad os digo que algunos de los aquí presentes 

no gustarán la muerte 

hasta que vean al Hijo del hombre en su reino».

(Mt 16,24-28)

Jesús nos señala la actitud que debemos tener sus discípulos: negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirle. Y no es una tarea fácil pues implica humillación, sufrimiento y entrega, elementos completamente opuestos a los que nos anima este mundo hedonista, egoísta y materialista: cerrar los ojos al dolor, eludir las dificultades y seguir tu propio camino.

Como siempre pero hoy más que nunca, el Señor plantea la gran dicotomía que existe entre el Reino de Dios y el de este mundo, y que pocos tienen en cuenta. No existen términos medios. Puedo elegir entre perder la vida por Cristo o ganar el mundo, entre ganar la eternidad o conformarme con la inmediatez, entre buscar la salvación o estar abocado la condenación. Puedo optar entre vivir según mis deseos o según la voluntad de Dios, entre seguirlo o darle la espalda, entre caminar a la luz de Dios o en tropezar continuamente en la tiniebla. 

Pero sé que Dios jamás me obliga a obedecerlo ni quebranta mi libre albedrío...sino que me plantea una frase condicional: "Si alguno quiere..." Lo primero que me propone Jesús es "querer", es invitarme a tomar una decisión...libremente y sin presión. 

Una vez que opto por "querer", no me "vende la moto" diciéndome que todo va a ser de color rosa...me advierte que toda decisión conlleva consecuencias. Es la gran paradoja de cristianismo: morir para vivir, perder para ganar.

Desde luego, no es nada fácil vivir en el mundo sin ser del mundo. No es sencillo cargar la cruz del propio deber y sacrificio, de la propia disponibilidad y compromiso, de la entrega y la donación a la par que el mundo se ríe y te injuria, mientras vas camino del Calvario. La muerte es condición sine qua non para obtener la salvación. No hay luz sin cruz, no hay gloria sin resurrección.

A lo que me invita Jesús no es sencillo pero sé que si me abandono confiado en Él, que es Justo y Veraz (Rom 3,4; Ap 6,10; 19,11), me ayudará y me capacitará para "poder" realizar lo que su seguimiento implica, no por mis medios o méritos sino del "poder de Dios" y de su divina gracia, porque "sin mí, nada podéis hacer" (Jn 16,5).

Si lo pienso bien, poner la confianza en este mundo es cuando menos absurdo, teniendo en cuenta la gran volatilidad de todo a mi alrededor, la acelerada transformación de estilos y formas de vida o la inestabilidad de cualquier plan o proyecto, expectativa o previsión que pueda plantearme. Más aún, sabedor de que todo puede cambiar en un segundo, porque ¿quién conoce la hora de su muerte?

Por eso, sé con certeza que estoy de paso en este mundo y que no pertenezco a él, que soy una especie de "turista en la tierra", de "guiri" entre "nativos", y que mi destino es la eternidad porque poseo la "ciudadanía celeste". Soy hombre del futuro y no del presente, tal y como trata de seducirme el mundo con su "carpe diem", con sus ofertas materialistas o con sus tentaciones hedonistas.

Ansío poder alcanzar la mirada elevada de un águila como el apóstol san Juan, en lugar de una visión tan corta como la de los dos de Emaús cuando iban de camino hacia su aldea, para ver que el mundo es un camino que tengo que recorrer y la muerte una puerta que tengo que atravesar para llegar a mi destino. 

No tiene mucho sentido tratar de construirme una vida con garantías en un lugar de paso o en una casa "provisional" o de alquiler; tampoco, asentarme en una carretera y menos, en medio de una encrucijada.

No puedo desear al mismo tiempo lo temporal y lo eterno, el mal y el bien; no puedo servir al mismo tiempo a dos señores; no puedo apegarme a lo material y al mismo tiempo buscar lo espiritual. No puede ser...y además, es imposible...

Yo confío plenamente en Dios y sé que nadie puede arrebatarnos la vida a quienes ya se la hemos entregado al Señor. El Hijo del hombre viene...y viene ya.

JHR

MEDITANDO EN CHANCLAS (5): NIÉGATE A TI MISMO, TOMA TU CRUZ Y SÍGUEME

"Si alguno quiere venir en pos de mí, 

que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga"

(Mt 16,24)

Seguimos nuestro camino de meditación escuchando las palabras de Jesús puestas por escrito en el evangelio de Mateo, que hoy nos sitúan en el radical y exigente planteamiento que supone el discipulado cristiano, el cual, no admite medias tintas. 

Muchos queremos seguir a Cristo pero ¿estamos dispuestos a asumir lo que ello supone?

Jesús dice "si alguno quiere..." ¡Cómo las lanza el Señor! …Expone toda su divina pedagogía sin quebrantar, sin imponer, sin exigir. Nos ofrece una opción, una alternativa, una propuesta de vida que no es fácil ni sencilla, pero que es libre.

Si elegimos seguirlo, nos muestra el camino: 

"Que se niegue a sí mismo". Implica aceptar y asumir libremente el compromiso que Cristo nos propone: negarse a uno mismo para afirmar a los demás, desprenderse de egoísmos y comodidades para ofrecer la vida a otros, amar a Dios a través del servicio y la entrega a los hermanos, olvidar mi "yo" para ir en pos del "vosotros". 

"Tome su cruz". Supone un camino de calvario, difícil pero dinámico y generoso, que conduce a un final que no es el fracaso de la muerte sino la victoria del amor: tomar la cruz para ganar la corona. 

"Y me siga". Nada de lo que Jesús nos propone es un imposible. Nada de lo que nos plantea es algo que no haya hecho Él antes. Es un camino de calvario pero la recompensa merece la pena. Pero tenemos que saber lo que supone seguir a Cristo.

"Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrar". Es la gran paradoja del evangelio: una llamada a morir para vivir. "Perder la vida" supone obediencia y humildad pero, sobre todo, un amor excelso que entrega el cuerpo para ganar el alma. 

"Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras". Cristo nos promete dos cosas: la primera, que regresará y la segunda, que hará justicia. 

Por otro lado, en Lucas 9, 57-62, Jesús se anticipa a nuestros cuestionamientos y propuestas, avisándonos de lo que supone el camino que nos propone:

1. "Mientras iban de camino, le dijo uno: 'Te seguiré adondequiera que vayas'. Jesús le respondió: "Las zorras tienen madrigueras, y los pájaros del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza". Jesús nos avisa, para no llevarnos a engaño, que seguirlo supone abandonar las seguridades y las comodidades humanas.
2. A otro le dijo: 'Sígueme'. Él respondió: 'Señor, déjame primero ir a enterrar a mi padre'. Le contestó: 'Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios'. Su propuesta implica renunciar a los lazos humanos y los vínculos familiares.
3. Otro le dijo: 'Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de los de mi casa'. Jesús le contestó: 'Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás vale para el reino de Dios'. El seguimiento de Cristo implica anteponer a Dios sobre todas las cosas.

La negación y la cruz son el camino de exigencia que Jesús ha recorrido antes. No hay cristianismo al margen de la humildad, del "abajamiento", de la renuncia a uno mismo. No hay cristianismo sin entrega de la vida, sin desapego a los bienes o a los deseos, o incluso a la propia familia y amigos... "Quien no muere para nacer del espíritu, no puede entrar en el Reino de los cielos" (Jn 3, 5).

¿Elijo ir en pos de Ti? ¿Soy consciente de lo que ello supone? ¿Estoy dispuesto a negarme, a tomar mi cruz y seguirte? ¿Estoy dispuesto a renunciar a mis expectativas y deseos, a mis posesiones, familia y amigos? ¿incluso a renunciar a mi propia vida, y anteponerte a todas las cosas? 

"Señor, ayúdame" (Mt 15,25)…a serte fiel, a saborear la cruz sirviendo a los demás, y a seguirte hasta el final.

JHR

EL CARÁCTER CRISTIANO: TOMA TU CRUZ

"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, 

tome su cruz y sígame. 

Porque quien quiera salvar su vida, la perderá, 

pero quien pierda su vida por mí, la encontrará. 

Pues ¿de qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? 

O ¿qué puede dar el hombre a cambio de su vida?" 

Mateo 16, 25-26

El apóstol nos muestra cuál es el verdadero "estilo cristiano", la manera en que Jesús ya ha recorrido antes el camino hacia la plenitud. El "carácter cristiano" es el propio de Jesús, quien nos ha dado ejemplo negándose a sí mismo, tomando su Cruz y dando su vida por el mundo entero. 

El jueves pasado, durante la Adoración del Santísimo, puse ante el Señor mi preocupación ante la disyuntiva de acudir a verle en mi retiro de silencio anual o quedarme en casa a ver la final de la Champions League. 

Ambas opciones me apasionan pero sentía que debía optar entre ambas por una sola. 

Mientras escuchaba las meditaciones en silencio, mi corazón me decía: ¿de qué te sirve ganar la Champions si me pierdes a mí? ¿y tu que ganas con ella? ¿quieres disfrutar de un placer temporal o de uno eterno? ¿quién te dará la vida? ¿tu equipo o Yo?

En un instante lo tuve claro: "si le quiero, si he sentido su amor, si estoy implicado en seguir sus pasos y su ejemplo, si busco la plenitud, no puedo hacerlo a tiempo parcial, cuando me venga bien o cuando no entorpezca mis placeres". 

El texto me susurraba tres cosas que Jesucristo mismo ya hizo POR MÍ:

1. “Negarme a mí mismo”. Me llama a no anteponer nada a Él, a ponerle en primer lugar. Mi humanidad pecaminosa y mi orgullo me piden anteponer el partido, negarle como Pedro, olvidarme de Él por una noche, hasta que cante el gallo. Sin embargo, Él, teniéndolo todo, se lo negó POR MÍ.
2. “Tomar mi (propia) cruz”. Está en mi libre decisión implicarme en no buscar mi comodidad o mi placer. Significa estar dispuesto a ir hasta las últimas consecuencias por sostener mi "sí" a Jesús. Él lo hizo: se sacrificó y dio su vida "hasta el extremo" para transformar el sufrimiento en una fuente inagotable de vida; y lo hizo POR MÍ.
3. “Seguirlo”. Tengo claro que mi objetivo y mi prioridad son seguir sus pasos para alcanzar su promesa de vida plena. Él dejó todo, su divinidad, su inmortalidad y su trono POR MÍ.

Esa imagen de "felicidad" no puede convertirse en sí misma en un fin para mí. Debo moldear mi vida entera, en toda ocasión hacia la Cruz para recibir allí la vida resucitada. 

La Cruz (mi compromiso con Él) no sólo es simplemente para que la contemple sino para hacerla realidad en cada momento de mi vida. De esa manera, soy partícipe con Jesús tanto en la muerte a la "vida terrenal" (las cosas materiales y de este mundo) como en la resurrección a la plenitud que hay tras la Cruz.

Aún así, le pido, que si es su voluntad, mi equipo gane la Champions.

¿Testarudo como Pedro?